Who’s Zek ?…
Parce qu’on lui signifiait son impuissance, elle a flingué le lien. Elle a pris un envol sans ailes. Mais Zek sais tout faire, même voler sans ailes. Elle a atterrit ailleurs. Elle a tenu tête. Elle a fait une traversée inutile. Le jeu n’en valait pas la chandelle… Peu importe… Quelques brimades ?… Quelques coups ?… Quelques gouttes, même de sang ?… Elle accepte tout et n’en veut à personne. Elle aimait… Aveuglément… Littéralement. Elle assumait. D’ailleurs elle assume toujours. Pas son genre de se dédire. La responsabilité personnelle au mépris du raisonnable. Quelle audace !
C’est juste incroyable !
C’est juste incroyable quand Shara Worden monte les voix inaccessibles de Nina Simone. L’orchestration est très rock. Un gros son bien gras. À la reprise après le pont, le rythme devient plus martelé. J’ai cette impression que me fait un John Henry « Bonzo » Bonham en bûcheron du rythme. J’ai entendu du Led Zeppelin à ce moment là. C’est juste incroyable de maîtrise. Shara Worden pousse la personnalisation jusqu’à des extrêmes où on a l’impression que la voix va glisser dans le désagréable. Mais la maîtrise est telle que la voix reste scotchée au très agréable ! Cette femme s’amuse avec sa voie. Cet humain nous emporte avec lui. C’est juste incroyable !
Je ne suis pas un éléphant
La mémoire m’a sauvé du silence blanc de ma solitude. Elle me rappelle que cette solitude fourmillait d’un million de détails précieux. Elle me rappelle que si je me donnais la peine de considérer ces petites choses, je me rendrais compte que ma solitude était peuplée, grouillante de petites bêtes besogneuses pour le bien de mon devenir.
Vacances ternaires
Je ne suis pas un voyageur. Pas par manque d’envie. Mais par manque de moyens. Mes ancêtres eux étaient très voyageurs… Je suis un homme bleu, de loin en loin, de moins en moins.
Do not stand at my grave and weep
Do not stand at my grave and weep,
I am not there, I do not sleep.
I am a thousand winds that blow.
I am the diamond glint on snow.
I am the sunlight on ripened grain.
I am the gentle autumn rain.
When you wake in the morning hush,
I am the swift, uplifting rush
Of quiet birds in circling flight.
I am the soft starlight at night.
Do not stand at my grave and weep.
I am not there, I do not sleep.
Do not stand at my grave and cry.
Ma tristesse
Je refuse les concessions d’humeur. Une situation de merde est une situation de merde. On ne va pas tourner autour du pot pendant des jours et des larmes pour en arriver à oublier, peut-être, qu’on a des vies grises. Ce n’est pas parce qu’on dira que nos vies sont roses qu’elles vont sentir le bonbon.
Elle ne viendra pas
J’ai une petite nièce, qui est en fait tout à fait ma petite soeur. Elle est la fille de ma mère. Mais tout à fait ma petite nièce. On est né en même temps à quelques années près. Le même mois, le même jour. Mon autre mois et mon autre jour. Mon autre moi un autre jour. Tout en émoi pour toujours.
Mon deuil du passé recomposé
Ce texte reste tout aussi vrai qu’il y a un an. Je l’expulse de mon intimité. Une reconduite à la frontière tout à fait républicaine. Avec CRS, mépris pour les convenances dites humanistes les plus basiques et transport offert par Air France. Je la vire de mon intime pour vous l’offrir. Que cela vous plaise ou non !
Dostoïevski
Dostoïevski nous raconte des situations et des histoires qui flirtent systématiquement avec le gouffre, quand elles ne sont pas en plein dedans. On trouve ce goût du néant dans tous ces écrits. Mais on ne sent jamais une morale pointer le bout de son nez. A force de faire de l’authentique avec ses personnages, Dostoïevski se retire les moyens de la propagande moralisatrice. Dans Les Possédés par exemple, on serait tenté de croire que Dostoïevski défendrait sa famille politique et morale. Fédor était un conservateur et nationaliste ardent, anti nihilisme, anti socialisme, anti démocrates. Pourtant le récit raconte surtout que tout engagement idéologique profondément dogmatique est une possession dangereuse. Cela conduit à des comportements qui ne vont pas forcément dans le sens de l’intérêt de l’être, mais surtout dans l’intérêt de l’idéologie. Ce n’est fondamentalement pas la même chose.